viernes, 25 de septiembre de 2015

LA ESCUELA EN LA ANTIGÜEDAD
EGIPTO: En Egipto es de donde provienen los testimonios más antiguos acerca de todos los aspectos de la civilización y de la educación (Manacorda), los temas pedagógicos fundamentales que se impartían en el antiguo Egipto eran, el de la habilidad para saber hablar que era el valor principal de  estos ya que lo consideraban como un instrumento político de poder, después el de la obediencia, y por último, el del valor de la naturaleza en su relación con la formación de la personalidad.
MESOPOTAMIA: Sus avances técnicos fueron muy grandes,  gracias a estos mismos avances se fueron desarrollando temas sobre las matemáticas, astronomía, la escritura, y la invención de la rueda. La mayor aportación del origen antiguo fue la lucha permanente del poder político por controlar todos los recursos, materiales y humanos, dando lugar a la formación de estados. La  escritura fue un factor que influyo notablemente en el desarrollo de la educación y en el establecimiento de escuelas, ya que permitió al hombre representar gráficamente la realidad y le dio un instrumento a la oralidad.
Bottero “en Mesopotamia descubrió la escritura y la creo por sí misma”.
Olson (1991), señala que cuando el hombre invento la escritura comprendió que tenia habla con la que podía representar al mundo y comunicarse con los otros.
GRECIA: Estos productos históricos y culturales, en forma  de documentos y tradiciones orales, pasaron a Grecia y propiciaron gradualmente el surgimiento y la institucionalización de la escuela de otras regiones.
v  La escuela elemental se origino en la época de los griegos.
v  Separación de los procesos educativos según las clases sociales.

Una de las primeras formas de diferenciación entre los diversos tipos de educación que recibían se daba entre la música y la gimnasia; en donde la música era la aculturación, la transmisión de los valores a través de los himnos religiosos y militares.
 Sócrates desarrolló un método que le fue útil para enseñar un nuevo conocimiento de tipo filosófico y que comprendía todos los temas referidos  a la ciudad de Atenas. “Metodo mayeutico”
Según platón, en nuestras mentes ocurren nociones vagas y verdaderas pero con frecuencia  se desvanecen con facilidad y se pierden, pensaba que hablar acerca de las cosas contribuye a traerlas a la conciencia, por lo que era importante facilitar verbalmente el desarrollo de las ideas. Busco un método que permitiera el desarrollo de las inquisiciones verbales “La dialéctica”, lo cual es  en esencia un método ordenado del debate, la discusión y la argumentación. La enseñanza que platón propone se realiza en base con base en “impregnación  mutua entre maestro discípulo”. Toda la filosofía de platón estaba destinada al estudio de la política, para platón la finalidad de la educación es la formación de un ciudadano y está no puede dejarse a cargo de cualquiera, sino de personas especialmente preparadas. La educación elemental romana tenía dos modalidades distintas: privada, que  era clasista y del estado o popular.
Aristóteles elaboro un pensamiento de carácter naturista y realista, defendió la posibilidad de aprehender la realidad a partir de la experiencia en donde dio gran importancia a los estudios científicos y a la observación de la naturaleza.
ROMA

La institución escolar aparece formalmente como una escuela primaria con maestros y alumnos. Según Villalpando (2005), la educación elemental romana tenía dos modalidades distintas: Privada, que era la clasista, desde la época de la monarquía; y del Estado o popular, propia de la época imperial. La enseñanza en roma estaba a cargo de instructores especializados que acompañaban y vigilaban a los alumnos.
Las enseñanzas del gramático en la educación media incluían desde una dirección correcta hasta lo más esencial de la cultura y la filosofía.
Con el cristianismo ya organizado y establecido en Roma, se tuvo que formar y constituir una acción educativa que le diera mayor solidez a la doctrina impartida, un sistema educativo verdadero que tenía una función clara.
v  Escuelas parroquiales
v  Escuelas episcopales o catedráticas
v  Escuela cardenalista

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